Mosquées au Caire
La mosquée de Muhammad Ali Pacha
Mes expériences de voyage me conduisent toujours vers de nouveaux endroits que je n'ai jamais vus auparavant, mais cette fois, j'ai rassemblé des faits étonnants sur la culture et l'histoire islamiques pour l'une des mosquées les plus célèbres du monde.
La mosquée de Muhammad Ali Pacha me fait vivre une grande aventure que je n'aimais pas auparavant, alors laissez-moi commencer mon incroyable histoire et vous expliquer les informations que j'ai obtenues lors de mes tournées en Égypte.
Il est extrêmement rare qu'une construction atteigne la combinaison parfaite de grandeur et de beauté, mais pour la mosquée Muhammad Ali, c'était une tâche calme et facile. La mosquée a été achevée en 1848 sur ordre de Muhammad Ali lui-même et était considérée comme l'un des bâtiments les plus impressionnants de la citadelle de Salah Al-Din au Caire pour son design élégant et ses vues magiques.
Lorsque Muhammad Ali est arrivé au pouvoir au Caire en 1800, il a remodelé la conception de la citadelle pour l'adapter àsa vision. Il a chargé l'architecte Yusuf Bushnaq de construire une mosquée similaire àla mosquée du sultan Ahmad àIstanbul et il a fallu 18 ans pour la construire et la restaurer par le roi Fouad en 1931 et de nouveau en 1939 par le roi Farouk pour un coût total de 100 000 LE $ (560,00 USD). Muhammad Ali a construit la mosquée avec deux minarets pour défier l'Empire ottoman, car la loi interdisait àquiconque, sauf au sultan, de construire une mosquée avec plus de deux minarets, montrant ainsi son désir de se libérer de la domination ottomane. était un simple lieu de culte des robots, un monument historique. Muhammad Ali est enterré dans un tombeau en marbre de Carrare situé dans la cour de la mosquée, du côté droit de l'une des trois entrées, derrière une grille en bronze.
La mosquée est connue sous le nom de « mosquée d'albâtre » en raison de l'utilisation intensive du marbre sur les murs extérieurs et autres surfaces. La mosquée dépendait du style architectural ottoman et l'intérieur dépendait de certaines influences rococo françaises avec de charmantes finitions ornées de rouge, de vert et d'or. La mosquée contient également un mihrab magique festonné en or et deux minarets majestueux atteignant une hauteur de 82 mètres, en albâtre et décorés dans un style nouveau. En outre, la mosquée de Muhammad Ali contient un dôme central d'un diamètre de 21 mètres et d'une hauteur de 52 mètres, s'élevant en quatre arcs et autour de lui se trouvent quatre dômes plus petits décorés de médaillons religieux. Dans la cour, d'environ 54 m de long et 53 m de large. Entourée d'un riwaq voûté unique et comportant des piliers d'escalade de chantiers navals et logée dans de petits dômes, il s'agit d'une horloge élaborée offerte par le roi Louis Philippe de France àMuhammad Ali en 1845 en échange de l'obélisque. maintenant debout sur la place de la Concorde àParis et une fontaine turque qui ressemble àun œuf de Pâques géant.
Citadelle de Salah Eldin
La Citadelle de Saladin, autrefois connue sous le nom de Saône, est un château d'origine croisée, situé en Syrie àenviron 24 km àl'est de Lattaquié et à7 km de la ville d'Al-Haffah. Avec le Krak de Cavalieri, il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'humanité.
Le château a été construit dans l'Antiquité, probablement durant la période phénicienne (début du 1er millénaire avant JC). Les Phéniciens se seraient soumis àAlexandre le Grand vers 334 avant JC. On ne sait pas grand-chose de ce qui lui est arrivé entre cette époque et le retour des Byzantins au Xe siècle. L'empereur Jean Ier Zimisce prit le contrôle des lieux en le volant àla dynastie hamdanide d'Alep et construisit la première des structures défensives. Elle tomba ensuite aux mains des croisés au début du XIIe siècle. On raconte qu'en 1119 elle appartenait àRobert de Salerne qui en hérita de Ruggero di Salerno, prince d'Antioche. Une grande partie des constructions encore visibles datent de cette époque. Les murs des Croisés furent brisés par les armées du chef musulman Saladin en juillet 1188, et c'est de cette victoire que le château tire son nom.
Le château est resté aux mains des musulmans jusqu'àl'époque des sultans égyptiens Baybars et Qalawun.
L'une des plus grandes attractions de la forteresse sont les douves de 28 mètres de profondeur, creusées dans la roche probablement par les Byzantins (et complétées plus tard par les croisés). Ces douves, qui s'étendent sur 156 mètres du côté est, ont une largeur de 14 à20 mètres et possèdent un poteau de 28 mètres de haut qui servait àsoutenir le pont-levis.
L'obélisque qui supportait le pont-levis
L'entrée du château s'ouvre sur le côté sud de la forteresse. A droite de l'entrée se trouve une tour, bastion des croisés. Une autre tour est située àquelques mètres. Il y a une citerne pour la collecte de l'eau et quelques bâtiments et mâles qui donnent sur le puits. Ce donjon possède des murs de 56 mètres de haut et couvre une superficie d'environ 24 m². Plus au nord se trouve la porte avec un pont-levis. On peut encore voir dans la citadelle byzantine, située au centre de la forteresse, une autre grande citerne, le salon de thé des Croisés, et une église (croisée également) accolée àl'une des deux chapelles byzantines.
Parmi les ajouts arabes àla forteresse, il y a une mosquée, datable du sultan Qalawun, et un palais comprenant les bains, une cour et quelques iwans. Cette partie a été légèrement restaurée.
Mosquée Al Azhar
La mosquée Al-Azhar a été construite dans la nouvelle ville du Caire sur ordre du calife fatimide Al-Mu'izz. À partir de 988-989, elle devint une madrasa et fut dotée, par le calife al-'Azîz, d'un enseignement chiite, permettant de former des missionnaires. Très importante tout au long de l'histoire du Caire, elle a été largement reprise, agrandie, aménagée et restaurée au fil du temps. Arabe de plan, elle se composait àl'origine d'une salle de prière hypostyle rectangulaire àcinq nefs parallèles àla qibla, une travée centrale perpendiculaire plus large, magnifiant le mihrâb. Ce schéma fait écho àcelui d'Ibn Tulûn et, plus lointainement, àcelui de la Grande Mosquée de Damas (Syrie, 705 - 715), qui ne possède pourtant que trois nefs parallèles àla qibla. L'allée centrale était bordée de paires de colonnes, comme àKairouan. Selon Creswell, la cour était alors entourée d'un portique àcolonnes sur deux côtés seulement, àla manière des mosquées de l'Occident musulman, comme celles de Cordoue, Kairouan.
Il y aurait eu trois dômes, un devant le mihrâb, les deux autres aux coins du mur de qiblî de la salle de prière. Un nouveau portique àcolonnes autour de la cour et une coupole àl'entrée du transept furent ajoutés sur ordre du calife Al-Hâfiz (1131 - 1149) ; le revers de l'entrée et l'entrée de la nef centrale étaient alors indiqués par des groupes de trois colonnes. La mosquée conserve encore un riche décor de stucs fatimides, où se mêlent des éléments naturalistes (palmiers) ou végétaux stylisés, des motifs géométriques comme des rosaces, et des calligraphies en coufique fleuri. La plupart des motifs des stucs proviennent de ceux des mosquées de Samarra (Irak, seconde moitié du IXe siècle) et d'Ibn Tulûn, mais d'autres décors rappellent les œuvres byzantines, notamment les pendants de Sainte-Sophie. Le bâtiment fut abandonné sous les Ayyoubides, qui voulaient rétablir le sunnisme et faire disparaître toute trace du chiisme fatimide. Mais sous les Mamelouks, elle retrouva une place prédominante, grâce aux restaurations du sultan al-Zâhir Baybars en 1266, qui lui donna le privilège de la prière du vendredi. D’autres construisirent des minarets : un par Qâ’it Bay en 1468, deux autres par al-Ghurî ; dotés de deux lanternes, ils se distinguent par leurs deux escaliers permettant la montée simultanée de deux personnes sans se voir. De nouveaux travaux eurent lieu pendant la période ottomane : 'Abd al-Rahmân Katakhûda entreprit en 1753 des travaux de restauration et des ajouts importants, agrandissant la mosquée en ajoutant de nouvelles travées, après avoir détruit partiellement le mur de qiblî àgauche du mihrâb, laissé intact. Il a également restauré les madrasas Taybarsiyya et Aqbaghdiyya et ajouté trois minarets àla mosquée, dont l'un a été détruit àl'époque du khédive Abbas Hilmi II. Actuellement, la principale université du Caire porte le nom d'al-Azhar.
Mosquée Amr Ibn Al-As
La mosquée Amr bin As (arabe : جامع عمروبنالعاص) est une mosquée construite par Amr bin As àFustat, la ville nouvellement établie en le sud du Caire en 22, selon le calendrier grégorien, en 642/643. La mosquée Amr bin As est la première mosquée construite en Égypte et en Afrique. La mosquée a été construite àl'endroit où était établi le camp d'Amr bin As.
Dans le cas de la mosquée àl'architecture très simple, certains scientifiques affirment qu'il y avait une église copte dans le passé. Evliya Çelebi, qui se rendit en Égypte en 1672, rapporte également cette rumeur et, en plus, son invention d'une église grecque ici. Selon Kindi, le calife Muâviye et le gouverneur égyptien Maslama firent démolir la première mosquée en 673 et la construisirent plus large vers l'est et le nord, et selon Makrizi, quatre minarets furent ajoutés àses quatre coins. Il est considéré comme le premier minaret de l'art islamique égyptien.
Şadırvan
Semi Eyice parle également de la mosquée dans l'article qu'il a écrit dans l'Encyclopédie de l'Islam
Le gouverneur de l'Égypte, Abdulaziz b. Marwan n'a pas été vaincu par l'Occident en 79 (698-99). Il l'ajouta et enleva une nouvelle chaire et installa une nouvelle chaire. En 133 (750-51). Le gouverneur Salih b.Ali agrandit la mosquée en ajoutant quatre rangées de colonnes au nord, 175 (791-92) Hârûnürreshîd ajouta un portique-scène connu sous le nom de prêtre d'Abu Ayyub àl'arrière de la mosquée, le gouverneur égyptien Mûsâ b. En 827, Abdallah b. Tahir fit reconstruire la mosquée et le nombre de colonnes agrandies du côté ouest augmenta à378, et selon les estimations, les dimensions de la mosquée étaient de 110 × 87 mètres. X 120,5 m., Ces mesures conviennent àaujourd'hui. 98 5, qui visita la mosquée, mentionne la décoration en mosaïque sur les murs, et YâkÅ«t mentionne que les mosaïques furent réparées en 997. Après les slams, en 568 (1172-73), Selahaddîn-i Ayyubî fit réparer la mosquée, entre 1250-1257 en usage et en 666 (1267-68) Zâhir Baybars, en 1288 sur ordre de l'émir al-Melikü 'l-Mansur Kalavun Baybars ÇaÅŸnigîr Ä°t fut réparé par l'émir Sâlâr un an après les tremblements de terre de 1303.< /p>